“如果說普通拓印是‘攝影術’，那高浮雕傳拓就是‘3D打印術’。”今年國慶中秋假期期間，在河南鄭州仁清金石傳拓藝術博物館，62歲的館長李仁清向前來參觀的游客介紹。
傳拓，又稱拓印，起源于魏晉南北朝時期，是一種將金石器物上的文字與紋飾以墨拓方式“轉印”于紙面的傳統技藝。長期以來，人們多重視文字拓印，而對高浮雕圖像往往疏于記錄。
清代嘉慶、道光年間，中國匠人發明全形拓，通過控制墨色濃淡與拓印力度，使青銅器等器物在平面上呈現立體效果。然該技藝多用于小型彝器，對摩崖石刻、石窟造像等大型高浮雕作品則鮮有涉足。
20世紀80年代，李仁清開始探索在高浮雕石刻上進行立體拓印。他融合平面拓、全形拓、烏金拓、蟬翼拓等技法，引入繪畫與測繪等手段，成功將大體量石刻造像轉換為精準的平面粉本，開創出高浮雕傳拓技藝。
相較于傳統傳拓技法，高浮雕傳拓更為繁復，涵蓋上紙、裁貼、捶紙、上墨、揭取、拼接、修復等諸多工序。
李仁清介紹，鑒于雕像表面起伏多變，上紙之際須把濕透的宣紙依立體雕像輪廓裁開，施行“分紙分拓”，后續再將這些碎片“合而為一”，修復成一幅完整的平面作品。
在李仁清看來，盡管諸多石刻歷經千年風雨已顯斑駁滄桑，但高浮雕傳拓技藝不僅能原大尺度留存文物的原始風貌，還能細致入微地記錄石刻上的裂隙、鑿痕以及自然侵蝕等病害情況，為文物保護提供存器、證史、補史的重要依據。
李仁清說，上墨遵循“遠淡近濃、墨分五色”之法，拓片借由墨色濃淡的精妙拿捏，將歲月侵蝕幻化成歷史美學印記，這般獨特意趣是任何現代科技都難以復現的。
8月27日，在河南鄭州仁清金石傳拓藝術博物館，李仁清介紹鞏義石窟寺第四窟窟頂藻井拓片
交談之際，李仁清緩緩展開一幅鞏義石窟寺窟頂藻井拓片，不同方位分別拓有佛像紋、蓮花紋、忍冬紋，仿佛在訴說著北魏時期的傳奇故事。
李仁清介紹，拓印藻井需長時間保持仰身姿勢作業，每一個細微動作，皆是對體能與耐力的雙重挑戰。僅第一窟藻井的拓印，便產生了3000多塊拼接碎片，而完成整個石窟寺千余件文物的拓印任務，耗時兩年。
截至目前，李仁清通過創新“分紙拓合法”“疊紙拓合法”等工藝，已完成對河南多處中小型石窟、登封“天地之中”歷史建筑群、鞏義北宋皇陵石刻等傳拓建檔工作。
近年來，其傳拓作品還多次受邀前往歐洲、南美洲及日韓等國家和地區展出。
8月27日，在河南鄭州仁清金石傳拓藝術博物館，工作人員正在制作具有吉祥蘊意的高浮雕彩拓文創產品
“傳承不應止步于保護層面，更在不斷創新，實現‘破圈’發展。”如今，李仁清運用高精度掃描與3D打印技術，不但探索出“傳統技藝+現代技術”的新路徑，還按照敦煌壁畫的顏色調色，開發出近500種有吉祥蘊意的高浮雕彩拓文創產品，深受海內外年輕人的喜愛。
來源：中新社
